Manipulación y Autoreferencia.

Estos dos elementos son bastante comunes en la literatura hispanoamericana, la manipulacion se vincula a los hechos fantasticos o sea a los que en la realidad son imposibles de suceder y la autoreferencia puede darse de una forma muy sencilla en todos nosotros que cuando leemos algun cuento, novela o historia sentimos cierta relación con algun personaje por sus rasgos fisicos o acciones.

Un ejemplo claro que se relaciona con la manupulacion es que en un cuento, historia o novela los seres humanos pueden llegar a volar, a ser gigantes o hasta sumergirse en el agua por mucho tiempo, cosa tan imposible que en la realidad no es nada lógico. En la autoreferencia el ser humano puede sentirse identificado con Don Quijote o con Sancho Panza, unos por la locura idealista y otros por lo realista de Sancho Panza.


Redondillas

Hombres necios que acusáis
a la mujer, sin razón,
sin ver que sois la ocasión
de lo mismo que culpáis;

si con ansia sin igual
solicitáis su desdén,
por qué queréis que obren bien
si las incitáis al mal?

Combatís su resistencia
y luego, con gravedad,
decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.

Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al niño que pone el coco
y luego le tiene miedo.

Queréis, con presunción necia,
hallar a la que buscáis
para prentendida, Thais,
y en la posesión, Lucrecia.

¿Qué humor puede ser más raro
que el que, falto de consejo,
él mismo empaña el espejo
y siente que no esté claro?

Con el favor y el desdén
tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
burlándoos, si os quieren bien.

Opinión, ninguna gana,
pues la que más se recata,
si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.

Siempre tan necios andáis
que, con desigual nivel,
a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.

¿Pues como ha de estar templada
la que vuestro amor pretende?,
¿si la que es ingrata ofende,
y la que es fácil enfada?

Mas, entre el enfado y la pena
que vuestro gusto refiere,
bien haya la que no os quiere
y quejaos en hora buena.

Dan vuestras amantes penas
a sus libertades alas,
y después de hacerlas malas
las queréis hallar muy buenas.

¿Cuál mayor culpa ha tenido
en una pasión errada:
la que cae de rogada,
o el que ruega de caído?

¿O cuál es de más culpar,
aunque cualquiera mal haga;
la que peca por la paga
o el que paga por pecar?

¿Pues, para qué os espantáis
de la culpa que tenéis?
Queredlas cual las hacéis
o hacedlas cual las buscáis.

Dejad de solicitar,
y después, con más razón,
acusaréis la afición
de la que os fuere a rogar.

Bien con muchas armas fundo
que lidia vuestra arrogancia,
pues en promesa e instancia
juntáis diablo, carne y mundo.

Con el anterior poema escrito por Sor Juana Ines de la Cruz quiero aplicar los elementos que al principio expuse.

En este poema no dice que es de ella misma que habla, no es claro, pero así es. este punto puede tomarse como la identificación de cada persona con el personaje en el poema. Y la manupulacion esta en que expresa a su confesor las quejas que ella tiene para con los hombres al tratar a las mujeres como objetos o cosas y no como esperarian muchas mujeres que fuesen tratadas dentro de una relacion sentimental.